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因为萧翼智取《兰亭集序》有功

时间:2018/3/7 0:03:30 点击:

  核心提示:国宝《兰亭集序》真迹的传奇身世中国书画精英网2018-03-0307:56 历史上最具影响的文明之谜,莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的着落。 东晋穆帝永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等41人,宴聚于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔,26人赋诗41首,并聚诗成集,为《兰亭集》,王羲之...
国宝《兰亭集序》真迹的传奇身世

中国书画精英网2018-03-0307:56

历史上最具影响的文明之谜,莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的着落。

东晋穆帝永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等41人,宴聚于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔,26人赋诗41首,并聚诗成集,为《兰亭集》,王羲之为之书写序文手稿,曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭四周山水之美和聚会的欢乐之情,表达作者对人之生死、修短随化的感喟。

王羲之生于303年,卒于361年,东晋琅琊(今山东临沂)人。他出身贵族,官至右军将军、会稽内史,故世称“王右军”“王会稽”。王羲之自幼喜爱书法,苦心研练,博采汉魏诸家之出色,集其大成,超脱魏国书法家钟繇真书的境界,另辟蹊径,使真书完全解脱隶书事迹,成为独立的新体。他兼善隶、草、真、行,先人在研究其书法艺术时赞誉颇多:“点画秀美,行气通畅”,“清风出袖,学习因为萧翼智取《兰亭集序》有功。明月入怀”,“飘若浮云,矫若惊龙”,“遒媚劲健,绝代所无”,“贵越群品,古今莫二”,有“右军书在而魏晋之风尽”的佳誉,被尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也抵达了入神入化的气象,人们称他们父子两人为“二王”。

《兰亭集序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精巧,有如神助。如其中的20个“之”字,竟无一相似,成为书法史上的一绝。以后他屡次重写,皆不如此次酒酣之作,被历代书界奉为极品。宋代书法人人米芾称其为“中国行书第一帖”,但是,就是这件“贵越群品,古今莫二”的书法极品,直到而今,其着落照旧眼花散乱,令人无法不惋惜。智取。

何延之的《兰亭记》中曾说过,文韬武略的李世民对书法情有独钟,更加喜爱“书圣”王羲之的墨宝,他欺骗帝王之便,在天下广为搜索王羲之的书法作品。往往得一真迹,便视若珍宝,余兴来时临摹揣度,融会其笔法兴意。领略其自然风韵之后,便收藏身旁,唯恐失却。不光如此,他还建议王羲之的书风,亲身为《晋书》撰《王羲之传》,收罗临摹王羲之的真迹。太宗暮年,喜好王羲之更甚。

固然保藏王羲之墨迹不少,其中也有《兰亭集序》,但永远没有找到王羲之的《兰亭集序》的真本。作为一国君主,却不能取得前朝的稀世之珍品,看着兰亭集序。太宗每想到此,便显得忽忽不乐。

本来,王羲之本身也特别很是顾惜“神助”之作《兰亭集序》,小心留意地保管它,把它作为传家之宝,相比看因为。不停传到他的第七代孙智永。

智永少年落发,敬爱书法,对乃祖王羲之、王献之的书法极为敬仰,决心使乃祖的书法名垂青史。智永练习书法极为受苦,他在永欣寺时,就曾盖一座小楼专供练字,矢语“书不成,不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里,他如痴如醉地练字,毛笔用了一支又一支,他常把用坏了的毛笔扔进大瓮,天长日久,就积了好几瓮。听听四四传世sf发布网。智永其后把这些毛笔会合埋在一个场所,自撰铭词以葬之,时称“退笔冢”。

经过三十年的努力,智永的书法名望也越来越大,求其真迹者很多,登门指导的也极多,以至他户外之屦常满,连门槛也踩坏了,智永只好用铁皮来加固门槛,时人称之为“铁门槛”。《真书千字文》系智永的代表书作,传奇世界手机版官网。先人对它评价颇高。他的《真书千字文》唐代时宣扬到日本后,对日本书道曾发作过很大的影响。

智永年百岁乃终,死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究,他知道《兰亭集序》的价值,传世无双手机版。将它收藏在卧室梁上特地凿好的一个洞内。

当李世民获知《兰亭集序》在辨才和尚那里后,兴奋不已,屡次派人去讨取,可辨才和尚永远推说不知真迹着落。李世民看硬要不成,便改为智取,他派监察御史萧翼装束成书生样子面容,去与辨才接近,寻机取得《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究,和辨才和尚谈得很投机。待两人关联亲密之后,萧翼居心拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚抚玩。辨才看后,不以为然地说:“真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹,那才是王羲之真正的传世之宝。”

萧翼揣着解析装懵懂,若无其事地问是什么帖子,辨才彷徨再三,才怪异地通告他是《兰亭集序》真迹。辨才见萧翼不信,就定夺让他开开眼,从屋梁上的洞内取下《兰亭集序》真迹给萧翼观看。

萧翼仔细张望了一番,果真是《兰亭集序》真迹。只见他神态一变,迅行将其归入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的相关“诏书”。辨才此时方知受愚,但悔之已迟。

求之不得的东西终于到手了,李世民欢跃得不得了。由于萧翼智取《兰亭集序》有功,听说传世sf网。李世民朱笔钦点,提拔他为员外郎,加五品,并犒赏给他银瓶、金缕瓶、玛瑙碗各一只和珍珠等,又赐给他宫内御马两匹,并配有用珠宝装饰的鞍辔,宅院与庄园各一座。

对将《兰亭集序》秘藏起来不贡献给他这位当朝天子的辨才大师,李世民开首时还起火,和缓后又推敲到辨才年事已高,不忍刑罚之,于是就放过了辨才。数月后,仁厚的李世民又赐给辨才大师锦帛等物三千段,谷三千石,下敕书让越州都督府衙代为付出。

平心静气的辨才大师取得这些犒赏后,不敢将它们归为己有。他设法将此赐物兑换成钱,用这些钱造了一座三层宝塔。这座宝塔造得特别精致绮丽,直到现在还存于世。辨才因受惊吓与安慰积忧成疾,一年后便罢休人寰了。李世民对王羲之书法推崇备至,对比一下传世sf网。敕令侍奉在宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人,各拓数本,犒赏给皇太子及诸位王子和近臣,其时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外,还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世。

那么,唐太宗死后,王羲之的《兰亭集序》真迹又到了哪里呢?

史书记载:《兰亭集序》在李世民遗诏里说是要枕在脑袋下边。那就是说,这件宝贝该当在昭陵(唐太宗的陵墓)。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使时候,把昭陵盗了。史籍记载:“在镇七年,唐帝之陵墓在其境内者,悉发现之,取其所藏金宝。”李世民的昭陵自然难以幸免。盗墓者进入昭陵的地宫后,见其建立及外部举措之宏丽,几乎跟长安皇城宫殿一样。墓室正中是太宗的正寝,床上放置石函,掀开石函,内藏铁匣。铁匣里尽是李世民生前收藏的名贵图书字画,其中最珍贵的当推三国时大书法家钟繇和东晋时大书法家王羲之的真迹。掀开一看,二百多年前的纸张和墨迹如新。这些稀世收藏,全被温韬取了进去,但迄今千余年来着落不明,谁也不知道这些宝贝去向何方。

但在温韬写的出土宝贝清单上,对于新开传世。却并没有《兰亭集序》,而且以来亦从未见真迹宣扬和收录的任何记载。一些史学家以为,你知道网络游戏热血传奇。温韬盗掘匆忙莽撞,未作周密、仔细的清算,故真迹很或者仍藏于昭陵墓室某一更为荫蔽之处。

史学界还有另一种说法,那就是《兰亭集序》并没有随李世民储藏到昭陵之中,而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中。持这种见地的人以为:唐太宗死时,并没有提出要将《兰亭集序》随葬,而是将《兰亭集序》交给了异样喜爱传世艺术品的儿子李治。

李治是李世民第九子,贞观十七年(643年)被立为太子,贞观二十三年(649年)即位。李治在位34年,于弘道元年(683年)驾崩,葬于乾陵。李治临终前在病榻上遗诏,把生前喜欢的字画随葬。是以,在《兰亭集序》失传之后,因为萧翼智取《兰亭集序》有功。就有人可疑《兰亭集序》并非随葬昭陵,而是被藏在乾陵。

唐代皇陵有十八座,外传被温韬挖了十七座,唯独挖到乾陵时,风雨大作,无功而还。在唐之后,再没有人见过《兰亭集序》的真迹,这也使更多人信赖《兰亭集序》随葬乾陵的说法。

《兰亭集序》真迹的着落,至今仍是一个谜团,看来惟有到以后昭陵、乾陵正式发现之时本事真相大白。有功。历史留下的题目,惟有时间最终能回复。对此,我们应有足够的耐性期望,总会有内情毕露的那天。


第六届兰亭奖评委曹宝麟 ,2009年《临王羲之兰亭序》书作抚玩!

秘方养生2018-03-03 21:55

1946年5月生于上海的曹宝麟先生,出名书法家,从1982年,代表北京大学获全国首届大学生书法比赛一等奖后,获全国第五届书法展“全国奖”、“兰亭奖”一等奖、教育部人文社科精良成绩奖二等奖(最高奖)等,奠定了他在书坛的位置。

曹宝麟是江苏无锡人,自幼喜爱书画,受伯父顾振乐教养,但根基自学。1978年10月入北京大学中文系,师从王力教授。行书初学《圣教序》,不得要领,舍难就易,转学赵孟頫,稍似形貌。

1967年得戴尧天指导,始学米芾,传世sf发布网。孜孜以求,永远不渝。复兼习苏黄,上溯二王。涵泳书卷,发扬文心,为传承古典书风之代表书家。

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曹宝麟的字深得米字精华的,是今世书家中临米字最好的。近年锐意变法,熔裁宋、明,网络游戏热血传奇。渐达苍茫浑成之境。

从曹宝麟这幅《兰亭序》,我们能看到师长字里行间充溢着对古典笔法的固执追求和精巧运用。

既密不透风,又疏可走马,抵触的反抗,同一于合座的调和。

王羲之《兰亭序》冯承素、唐伯虎、启功三大摹本,看大图高低立判

金艺文明2018-03-03 00:25

有目共睹,书圣王羲之的《兰亭序》被尊为“天下第一行书”!痛惜真迹早已失传(一种说法是藏于唐太宗或武则天的墓中),我们都无缘一见。只能从历代书法名家的临摹本中一窥王羲之原本真理。

那么,历代摹本之中,究竟?结果哪个更接近于王羲之的真迹呢?(前线高清大图,新开传世sf。请细观之)

1.存世《兰亭序》摹本墨迹之中,以唐冯承素“神龙本”最为出名,宣扬最广、影响最大!

外传,唐太宗李世民一世敬爱王羲之书法,终求得“天下第一行书”《兰亭序》,他手不释卷,常于深夜把烛学《兰亭序》,为了使此名迹得以宣扬,他生前曾命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等精工模榻,又命虞世南、诸遂良各临一本,现藏于北京宫博物院的唐冯承素《兰亭序》神龙本,摹写慎密,笔法、墨气、行款、神韵,都得以展现,公以为是最好的摹本。

唐摹本是间接对比《兰亭序》真迹临摹的,实际上说最为接近真迹。仿盛大传世sf发布网。随着王羲之真迹的失传,以后世摹本常以唐摹本为底本举办再临摹、再创作。

2.明代“江南四大佳人”唐伯虎临王羲之《兰亭序》。其书放浪形骸,尽显风流!

唐伯虎,在诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四佳人”。在绘画上,与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”,又称为“明四家”。

世人皆谓唐伯虎的字,风流。今观唐之《兰亭》,绝非浪得虚名!

3.不为人知,所见甚少,当代书法人人启功《兰亭序》临摹本

启功,无需赘言,当代书法人人。虽已仙逝,其自成一家的“启体”仍为人称道与推崇。

启功临习了大宗碑帖,当然包括王羲之的《兰亭序》,末了让我们再看一看启功笔下的兰亭,是不是别有一番风韵!


作者:孝感天下 来源:炫烽因子
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